Articles

Joseph ben Ephraim Caro

Rabinul Joseph ben Ephraim Caro a pus legea evreiască (halacha) la dispoziția maselor. Lucrările sale majore, Beit Yosef și Shulhan Arukh, sunt considerate de mulți ca fiind autoritățile finale din halacha.

o mare parte din viața timpurie a lui Caro este incertă. S-a născut în 1488 fie în Spania, fie în Portugalia. Dacă locul său de naștere a fost Spania, familia sa a plecat probabil în Portugalia după expulzarea spaniolă în 1492. După expulzarea din Portugalia în 1497, Caro a călătorit cu familia sa în Turcia. De-a lungul celor 30 de ani în care a trăit acolo, Caro sa stabilit în multe zone din Turcia, astfel încât locul sosirii sale este neclar. Caro a studiat mai întâi sub tatăl său, Efraim, un renumit Talmudist. Cu toate acestea, Efraim a murit când Iosif era încă tânăr, iar Iosif a fost crescut de unchiul său, Isaac Caro.

între 1520 și 1522, Caro l — a întâlnit pe misticul Solomon Molcho, care a fost martirizat — a fost ars pe rug în 1532-l-a făcut pe Caro să dorească să moară de o soartă similară. Caro a fost, de asemenea, influențat în Turcia de Cabaliștii Joseph Taitazak și Solomon Alkabez.

în 1536, Caro a părăsit Turcia și a petrecut timp în Egipt înainte de a continua spre Safed, Palestina. Acolo, l-a întâlnit pe Jacob Berab care, ca parte a planului său de a reinstitui hirotonirea judecătorilor, rabinilor și bătrânilor, o practică abandonată de generații, l-a hirotonit pe Caro în 1538. Caro a încercat mai târziu să-și hirotonească propriul student, Moise Alshech, dar în cele din urmă a renunțat din cauza opoziției și a scris într-o lucrare că „în zilele noastre nu avem hirotoniți dayanim (judecători).”

după ce Berab a părăsit Safed în 1538, Caro a fost văzut ca liderul savanților Safed. El a servit ca șef al Consiliului Comunal din Safed și a condus o yeshiva de aproximativ 200 de studenți. El a scris sute de răspunsuri la întrebările halachice din toată Diaspora. De asemenea, s-a implicat în probleme non-halachice. De exemplu, când evreii francezi au fost tratați nedrept în ceea ce privește impozitele, i-au scris lui Caro, care scrisoarea ulterioară le-a restabilit drepturile.

accentul principal al lui Caro a fost lucrările sale halachice. A început Beit Yosef, un comentariu la Jacob ben Asher ‘s Arba’ ah Turim, în 1522, când avea 34 de ani, și a terminat-o 20 de ani mai târziu. El a consultat 32 de surse talmudice și rabinice și a discutat fiecare lege, începând cu sursa sa în Talmud, urmărind dezvoltarea acesteia, discutând fiecare punct de vedere divergent și în cele din urmă pronunțându-se asupra Legii. Hotărârile sale s-au bazat, în general, pe punctul de vedere majoritar al lui Isaac Alfasi, Maimonide și Asher ben Jehiel, deși a păstrat o oarecare discreție pentru a-și insera propriile opinii, în special atunci când nu a existat o decizie clară. Beit Yosef a fost publicat în 1555.

Shulhan Arukh, o versiune concisă a Beit Yosef care citează doar hotărârea finală asupra legilor, a devenit cunoscută drept cea mai importantă lucrare a lui Caro. Deși a scris-o în principal pentru „tineri studenți”, a devenit cunoscută sub numele de lucrarea halachică autoritară pentru toți evreii. Au existat multe critici față de Shulhan arukh ca o singură autoritate halachică și comentarii, cum ar fi Bayit Hadash de Joel Sarkes, a apărut în opoziție. De asemenea, Shulhan Arukh a fost scris mai ales conform tradiției Sefardice, așa că Moshe Isserles l-a completat cu un comentariu care dictează tradițiile Ashkenazice, acolo unde este cazul. Alte comentarii, cum ar fi Alexander Falk Hakohen și o varietate de scriitori de la mijlocul secolului 17, au stabilit credibilitatea și autoritatea operei lui Caro.

o altă lucrare halachică majoră a lui Caro este Kesef Mishna, un comentariu la Mishneh Torah al lui Maimonide. Alte cărți halachice includ Kelalei ha_Talmud și Bedek ha_Bayit. De asemenea, a scris multe răspunsuri la întrebări despre Shulhan arukh.

Caro a fost, de asemenea, un Cabalist. El credea că un mentor ceresc, numit „maggid”, la vizitat în mod regulat. Caro a înregistrat mesajele pe care i le-a spus maggidul și părți din caietul său sunt tipărite în cartea Maggid Mesharim.

Caro a fost căsătorit de trei ori (două dintre soțiile sale au murit) și a avut cinci fii și o fiică. A murit la 24 martie 1575 și este îngropat în Safed. Mormântul său este deschis publicului în vechiul cimitir din Safed.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.