Articles

Jung i Lévy-Bruhl

dla swojej wiedzy o „prymitywnych” ludach, C. G. Jung oparł się na pracach Luciena Lévy-Bruhla (1857-1939), francuskiego filozofa, który w połowie kariery stał się antropologiem fotela. W serii książek z 1910 roku Lévy-Bruhl twierdził, że „prymitywne” ludy były źle rozumiane przez współczesnych ludzi Zachodu. Zamiast myśleć jak współcześni, po prostu mniej rygorystycznie, „prymitywni” mają własną mentalność. „Prymitywne” myślenie jest zarówno „mistyczne”, jak i „prelogiczne”. Przez „mistyczny” Lévy-Bruhl rozumiał, że ludy „prymitywne” doświadczają świata jako identycznego ze sobą. Ich stosunek do świata, w tym do bliźnich, to mistyka partycypacji. Przez „prelogiczne” Lévy-Bruhl rozumiał, że „prymitywne” myślenie jest obojętne na sprzeczności. Ludy „prymitywne” uważają, że wszystkie rzeczy są ze sobą identyczne, ale w jakiś sposób wciąż odrębne. Człowiek jest jednocześnie drzewem i wciąż człowiekiem. Jung bez wątpienia zaakceptował przedstawienie przez Lévy-Bruhla „prymitywnego” umysłu, nawet gdy Jung, w przeciwieństwie do Lévy-Bruhla, udał się na pole, aby zobaczyć „prymitywne” ludy z pierwszej ręki. Jednak Jung zmienił koncepcję „prymitywnej” mentalności Lévy 'ego-Bruhla na trzy kluczowe sposoby. Najpierw ją psychologizował. Podczas gdy dla Lévy 'ego-Bruhla „prymitywne” myślenie ma być wyjaśnione socjologicznie, dla Junga ma być wyjaśnione psychologicznie: „prymitywne” ludy myślą tak, jak robią, ponieważ żyją w stanie nieświadomości. Po drugie, Jung uniwersalizował „prymitywną” mentalność. Podczas gdy dla Lévy 'ego-Bruhla „prymitywne” myślenie jest coraz bardziej zastępowane przez nowoczesne myślenie, dla Junga „prymitywne” myślenie jest początkowym stanem psychicznym wszystkich ludzi. Po trzecie, Jung docenił „prymitywne” myślenie. Podczas gdy dla Lévy 'ego-Bruhla’ prymitywne ’ myślenie jest fałszywe, dla Junga jest prawdziwe-raz rozpoznane jako wyrażenie nie tego, jak działa świat, ale tego, jak działa nieświadomość. Rozważam, wraz z krytyką koncepcji „prymitywnego” myślenia Lévy 'ego-Bruhla przez jego kolegów antropologów i filozofów, czy Jung rzeczywiście pojął to wszystko, co Lévy-Bruhl miał na myśli przez „prymitywne” myślenie.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.