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Oodgeroo Noonuccal (Kath Walker)

Em 3 de novembro de 1920, Kathleen João Maria Ruska nasceu em North Stradbroke, uma ilha Moreton Bay a cerca de 30 quilômetros a leste de Brisbane, e a casa do Noonuccal tribo. Havia sete filhos na família Ruska, e todos passaram algum tempo na Escola Primária de Dunwich. Aos 13 anos, e como aborígine sem futuro no sistema educacional estadual, Kath entrou no serviço doméstico em Brisbane. Ela foi resgatada desse destino pela Segunda Guerra Mundial, quando serviu no serviço do exército feminino Australiano.Kath casou-se com Bruce Walker, um trabalhador à beira-mar em Brisbane, e teve dois filhos, Denis e Vivian. Ela se juntou ao Partido Comunista porque era a única organização política que evitava a política da Austrália Branca, mas saiu porque o Partido queria escrever seus discursos para ela.

Os anos sessenta – os anos de liberdade experiências, a luta pelo direito ao voto e a Gurindji greve na Onda da Colina viu a Kath tornou um proeminente e persuasivo figura como ela escreveu e falou para os Direitos indígenas, talvez seguindo o caminho de seu pai, que tinha sido ativo na luta pelo prêmio de vencimentos para Aborígines tão cedo quanto 1935

Em 1964, o seu primeiro volume de versos e o primeiro pela Austrália Aborígene, Nós estamos Indo, foi publicado (com o incentivo de Judith Wright e o auxílio de uma comunidade Literária Fundo) pelo Jacaranda Press. Seu segundo volume, the Dawn Is at Hand, seguido em 1966. Os poemas honestos e Francos ganharam aceitação imediata e deveriam ser os precursores de uma produção considerável que incluía contos, discursos, pinturas, drama e cinema.A luta pelos Direitos Civis dos anos 60 e 70 viu Kath ativo em muitos comitês locais, estaduais e, mais tarde, nacionais. Ela foi Secretária de Estado de Queensland do Conselho Federal para o avanço dos aborígenes e ilhéus do Estreito de Torres, Secretário do Conselho de Estado de Queensland para o avanço dos aborígenes e ilhéus do Estreito de Torres, e um membro da Queensland Aboriginal Advancement League.

durante este tempo de atividade intensificada associada à pressão para alterar a seção 51 e revogar a seção 127 da Constituição Australiana, Kath Walker fez parte da delegação que apresentou o caso de reforma ao Primeiro-Ministro Menzies. Esse lobby levou a uma das reformas constitucionais mais importantes desde a Federação, quando, em 27 de Maio de 1967, 90% do eleitorado Australiano apoiou as emendas propostas.Mais tarde, ela serviu no Conselho de Artes aborígenes, o Comitê de habitação aborígine e foi presidente do Conselho Tribal nacional e do Conselho de terras Stradbroke. A partir de 1972, ela foi Diretora Administrativa do Centro Cultural de Educação Noonuccal-Nughie, bem como professora corretiva na Dunwich School. Ela lecionou em universidades e faculdades em toda a Austrália sobre assuntos que vão desde a mineração de urânio até a conservação e o meio ambiente até a cultura aborígine.Em 1969, Kath Walker foi a delegada Australiana na consulta do Conselho Mundial de igrejas sobre racismo em Londres, trazendo a situação de seu povo para a atenção do exterior pela primeira vez. Este foi o começo de muitas incursões no mundo fora da Austrália. Em 1972, ela foi professora convidada na Universidade do Pacífico Sul em Fiji; em 1974, o enviado Oficial Australiano na Conferência Internacional de escritores na Malásia; em 1975, o convidado do governo PNG no Festival PNG de Artes; e em 1976 delegado e conselheiro sênior do Segundo Festival Mundial negro de Artes realizado em Lagos, Nigéria (sobrevivendo a um sequestro de avião a caminho de casa).

em 1978-79 ela ganhou uma bolsa de Estudos Fulbright e Bolsa De Viagem Myer para os Estados Unidos da América e foi poeta residente no Bloomsburg State College, Pensilvânia. Nesses mesmos anos, quase como se fosse um antídoto necessário para viajar, ela estabeleceu Moongalba, ou “sitting-down-place”, um pedaço de cinco hectares de mata costeira na Ilha de North Stradbroke, onde evidências arqueológicas mostram que seus ancestrais estavam em ocupação há mais de 20.000 anos. Lá em sua caravana, ela recebeu visitantes de todas as idades e raças.

para muitas crianças aborígenes e Ilhéus das cidades, Esta foi sua primeira experiência do modo de vida natural de seus ancestrais. Para pessoas de outras raças, era uma visão rara de outra cultura. Até à data, mais de 28 000 crianças e adultos aprenderam sobre o Aborígine comida práticas de coleta, participou de um renascimento das artes e ofícios, e ouviu a história Aborígine escrutinadores, e, assim fazendo, passaram a entender e, mais particularmente, respeito, muitas vezes frágeis, mas sustentar as inter-relações de natureza Australiana. Kath foi o tema do Filme Shadow Sister (1977) de Frank Heiman, pelo qual recebeu um Prêmio Internacional de atuação e membro do Black Hall of Fame.Em 1970, a primeira edição de sua antologia My People (Jacaranda Press) foi publicada, e ela escreveu sobre sua infância em Stradbroke Dreamtime (1972: Angus e Robertson). Além de escritora, ela também era uma artista por direito próprio. Ela ilustrou seu próprio livro (Father Sky and Mother Earth, Jacaranda Press, 1981) e, em 1986, um volume de suas pinturas (Quandamooka The Art of Kath Walker) foi editado por Ulli Beier e publicado pela Aboriginal Artists Agency com Robert Brown And Associates.

os anos oitenta também viram mais viagens. Em 1985, ela foi membro do partido do Conselho Austrália/China, que percorreu a China, e poemas escritos nesta turnê (Kath Walker na China) tornou-se a primeira coleção escrita por um aborígene a ser co-publicada por editoras australianas e chinesas e apresentada em chinês e Inglês.

em 1986, a convite do Secretário-Geral Gorbachev, ela foi delegada no fórum internacional para um mundo livre Nuclear para a sobrevivência da humanidade realizado em Moscou. No caminho para casa da Rússia, ela lecionou em Nova Delhi sobre “cultura de base aborígine”. E de alguma forma, no mesmo ano, ela conseguiu ser atriz e consultora de roteiro do filme de Bruce Beresford, The Fringe Dwellers.

os anos oitenta também viram o envolvimento próximo de Kath com o movimento pelos Direitos da Terra, que culminou em desespero quando o Governo Federal do trabalho se recusou a honrar sua promessa de promulgar a legislação nacional dos Direitos da Terra. Assim Kath Walker tornou-se Oodgeroo da tribo Noonuccal, guardião da terra Minjerribah. Muitos de seus prêmios ela manteve-o Prêmio Jessie Litchfield, a Medalha Mary Gilmore e o Prêmio Fellowship of Australian Writers, mas em 1987, como um protesto Bicentenário, ela devolveu a insígnia do MBE (concedido em 1970) à Coroa por meio do Governador de Queensland. Apesar dessa ação, Oodgeroo e seu filho Cabul (Vivian) foram roteiristas e produtores de The Dreamtime story The Rainbow Serpent, que foi uma característica importante do Pavilhão Australiano na World Expo 88. O texto da serpente arco-íris foi posteriormente publicado pelo Serviço de publicação do Governo Australiano.

1988 também foi o ano da concessão de um Doutor Honorário em Letras da Universidade Macquarie. Em 1989 Griffith University concedeu-lhe o grau de doutor da Universidade, e 1989 viu a estréia mundial de The Dawn Is at Hand, um cenário musical de uma seleção de poesia de Oodgeroo por Malcolm Williamson, o mestre Australiano da música da Rainha. Este coral sinfônico foi realizado em Brisbane pela Queensland Symphony Orchestra, solistas e o Queensland State and Municipal Choir.Oodgeroo morreu em 1993.

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