Articles

Joseph ben Ephraim Caro

Rabbi Joseph ben Ephraim Caro maakte de Joodse wet (halacha) beschikbaar voor de massa ‘ s. Zijn belangrijkste werken, de Beit Yosef en de Shulhan Arukh, worden door velen beschouwd als de ultieme autoriteiten in halacha.Een groot deel van Caro ‘ s Vroege leven is onzeker. Hij werd in 1488 geboren in Spanje of Portugal. Als zijn geboorteplaats Spanje was, vertrok zijn familie waarschijnlijk naar Portugal na de Spaanse verdrijving in 1492. Na de verdrijving uit Portugal in 1497 reisde Caro met zijn gezin naar Turkije. Gedurende de 30 jaar dat hij daar woonde, vestigde Caro zich in veel gebieden van Turkije, dus de plaats van zijn aankomst is onduidelijk. Caro studeerde eerst bij zijn vader Ephraim, een bekende Talmoedist. Efraïm stierf echter toen Jozef nog jong was, en Jozef werd opgevoed door zijn oom, Isaak Caro.Tussen 1520 en 1522 ontmoette Caro de mysticus Solomon Molcho, die door zijn martelaarschap — hij werd verbrand op de brandstapel in 1532 — Caro wilde sterven aan een soortgelijk lot. Caro werd ook beïnvloed in Turkije door de Kabbalisten Joseph Taitazak en Solomon Alkabez.In 1536 verliet Caro Turkije en bracht hij tijd door in Egypte voordat hij doorging naar Safed, Palestina. Daar ontmoet hij Jacob Berab die, als onderdeel van zijn plan om de wijding van rechters, rabbijnen en oudsten te herstellen, een praktijk die al generaties lang was verlaten, Caro in 1538 wijdde. Caro probeerde later zijn eigen leerling, Mozes Alssech, te wijden, maar gaf uiteindelijk op vanwege oppositie en schreef in één werk dat “tegenwoordig hebben we geen gewijde dayanim (rechters).Nadat Berab in 1538 Safed verliet, werd Caro gezien als de leider van de Safed geleerden. Hij diende als hoofd van de communal council of Safed, en leidde een jesjiva van ongeveer 200 studenten. Hij schreef honderden antwoorden op halachische vragen uit de hele Diaspora. Hij raakte ook betrokken bij niet-halachische kwesties. Bijvoorbeeld, toen Franse Joden onrechtvaardig werden behandeld met betrekking tot belastingen, schreven ze Caro, die de daaropvolgende brief hen hun rechten herstelde.Caro ‘ s belangrijkste focus was zijn halachische werken. Hij begon de Beit Yosef, een commentaar op Jacob ben Ashers Arba ‘ ah Turim, in 1522, toen hij 34 jaar oud was, en eindigde het 20 jaar later. Hij raadpleegde 32 Talmoedische en rabbijnse bronnen en besprak elke wet, te beginnen met de bron ervan in Talmoed, traceerde de ontwikkeling ervan, besprak elke afwijkende visie en tenslotte oordeelde hij over de wet. Zijn uitspraken waren over het algemeen gebaseerd op het meerderheidsstandpunt van Isaac Alfasi, Maimonides en Asher ben Jehiel, hoewel hij enige discretie behield om zijn eigen standpunten in te voegen, vooral wanneer er geen duidelijke beslissing was. Het Beit Yosef werd gepubliceerd in 1555.

de Shulhan Arukh, een beknopte versie van de Beit Yosef die alleen de definitieve uitspraak over wetten citeert, is bekend geworden als Caro ‘ s belangrijkste werk. Hoewel hij het vooral voor “jonge studenten” schreef, werd het bekend als het gezaghebbende halachische werk voor alle Joden. Er was veel kritiek op de Shulhan Arukh als enige halachische autoriteit, en commentaren, zoals de Bayit Hadash van Joel Sarkes, ontstonden in oppositie. Ook werd de Shulhan Arukh meestal geschreven volgens de Sefardische traditie, dus Moshe Isserles vulde het aan met een commentaar dat waar van toepassing Ashkenazische tradities dicteerde. Andere commentaren, zoals Alexander Falk Hakohen en een verscheidenheid aan schrijvers uit het midden van de 17e eeuw, vestigden de geloofwaardigheid en het gezag van Caro ‘ s werk.Een ander van Caro’ s belangrijkste halachische werken is de Kesef Mishna, een commentaar op Maimonides ‘ Mishneh Torah. Andere halachische boeken zijn Kelalei ha_Talmud en Bedek ha_Bayit. Hij schreef ook veel antwoorden op vragen over de Shulhan Arukh.Caro was ook een Kabbalist. Hij geloofde dat een hemelse mentor, genaamd een “maggid” hem regelmatig bezocht. Caro nam de berichten op die de maggid hem vertelde en delen van zijn notitieboekje zijn afgedrukt in het boek Maggid Mesharim.Caro was drie keer getrouwd (twee van zijn vrouwen stierven) en had vijf zonen en een dochter. Hij stierf op 24 maart 1575 en werd begraven in Safed. Zijn graf is open voor het publiek op de oude begraafplaats van Safed.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.