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Josephine St.Pierre Ruffin(1842-1924)|Mount Auburn Cemetery

公民権運動の指導者であり、著作家として最もよく知られているJosephine St.Pierre Ruffinは1842年8月31日に生まれました。

ジョセフィーン-サンピエール-ラフィンは、ボストンで、ジョンとイライザ-サンピエールの娘であり、六人の子供の末っ子として生まれた。 母はイングランドのコーンウォール出身であった。 ボストンの衣料品店で成功した父親は、マルティニーク出身の父親と、アフリカ、フランス、ネイティブアメリカンの遺産を持つ母親を含む混合祖先であった。 ジョセフィーン-セント ピエールはマサチューセッツ州セーラムで初期の教育を受けたが、学校は分離されていなかった。 1855年、ボストンがその学校を統合した後、彼女は市のウエストエンドにあるボウドイン学校に送られた。 ラフィンはニューヨーク市の学校と個人家庭教師の二年間の仕上げで彼女の教育を終えました。

1858年、ジョセフィーン-サンピエールはジョージ-ルイス-ラフィン(1834年-1886年)と結婚した。 バージニア州リッチモンドで生まれたラフィンは、1853年にバージニア州がアフリカ系アメリカ人を読むことを禁止する法律を可決した後、家族と一緒にボストンに引っ越した。 結婚後すぐに、ラフィンズは奴隷制度の合法性を検証したドレッド-スコット事件における米国最高裁判所の決定に抗議して、イングランドのリバプールに移った。 6ヶ月後、ラフィンズはボストンに戻った。 南北戦争の間、ラフィンズは北軍のためにアフリカ系アメリカ人を募集し、市の衛生委員会に奉仕することによって戦争の努力を支持した。

この間、彼らはまた、ビーコンヒルのチャールズ通りに家を購入し、家族を始めました。 ラフィンズには5人の子供がいた:ヒューバート・セント。 ピエール、フロリダ・イェーツ、チャールズ・スタンリー、ジョージ・ルイス、ロバート(幼少期に死去)。 戦後、ジョージ-ラフィンはハーバード-ロー-スクールを卒業した最初のアフリカ系アメリカ人となり、北部で最初のアフリカ系アメリカ人の裁判官となり、彼自身と彼の妻のために高い社会的地位を確保した。 ラフィンは、公民権、参政権、南北戦争の福祉改革に関連する努力を支援するために彼女の地位を使用しました。 1879年、ラフィンはカンザス州の金融危機に対処するためにボストン・カンザス救済協会を組織し、多くのアフリカ系アメリカ人がそこに移住し、州の経済を緊張させた。 彼女はまた、ボストンの関連する慈善団体の訪問者として、マサチューセッツ道徳教育協会とマサチューセッツ学校参政権協会の執行委員会にも務めた。 マサチューセッツ州学校参政権協会のチャーターメンバーとして、ラフィンは同協会の創設者で改革者のジュリア-ウォード-ハウと知り合いになった。 ハウは、参政権派のルーシー・ストーンとともに、1868年にニューイングランド女子クラブを設立し、1890年代半ばにラフィンをニューイングランド女子クラブに招待した。

彼女の活発な社会活動に加えて、Ruffinは週刊の黒人新聞であるThe Courantのために執筆し、New England Women’s Press Associationのメンバーとなった。 1886年に夫が死去した後、ラフィンはアフリカ系アメリカ人女性のために出版された国内初の新聞である”女性の時代”を設立した。 この論文の資金調達に加えて、彼女と娘のフロリダは共同編集者を務めました。 毎月発行された図解紙は、読者に、参政権や公民権などの公的問題において、より多くの情報を得て、より積極的になるよう促した。 ジョセフィンとフロリダ・ラフィンは『女性の時代』を7年間出版し、流通させた。

ジョセフィーン-ラフィンはボストンの裕福な白人とアフリカ系アメリカ人の間の重要なつながりとなった。 彼女はニューイングランド女子クラブのメンバーとして多くの白人改革者と働き、社会化したが、ジム-クロウ法はボストンでの統合に新たな抵抗をもたらした。 ボストンの中産階級のアフリカ系アメリカ人女性が改革活動にもっと関与するよう奨励するために、ラフィンは1893年に女性時代クラブを設立した。 特にアフリカ系アメリカ人女性のためのクラブではないが、女性時代クラブは黒人女性によって設立され、支配された。 クラブのモットーである”Make The World Better”は、アフリカ系アメリカ人の女性が白人と黒人、男性と女性のすべてのアメリカ人の平等な権利のための戦いの重要な要素であるというラフィンの信念を完全に表現しています。 ニューイングランド女性クラブのように、ニューエラクラブは、コミュニティの改善に関連する問題に取り組んだ高学歴、中産階級の女性で構成されていました。 クラブは奨学金のための資金を調達し、幼稚園を後援し、保健診療所を組織し、文学イベントや芸術展示を開催しました。

1895年、ラフィンは全国の黒人女性クラブのための最初の全国会議を組織した。 10の異なる州の20のクラブを代表する100人の女性が、会議に出席するためにボストンに旅行しました。 女性クラブの組織は、アフリカ系アメリカ人女性の全国連盟として知られるようになりました。 1896年、協会は色の女性連盟と合併し、全国色の女性協会を形成した。 ラフィンは新しい組織の副会長を務めました。

1900年、ラフィンはウィスコンシン州ミルウォーキーの女性クラブ連盟に、ニューエラクラブ、ニューイングランド女性クラブ、ニューイングランド女性記者クラブの三つの異なる組織の代表として出席した。 新時代クラブの会員はアフリカ系アメリカ人の女性で構成されていたことを知った後、一般連盟の執行委員会はラフィンがクラブに代わって座ることを許さなかった。 彼女は彼女が代表する予定の他の二つの組織のために座ることが許されたが、ラフィンは原則としてクラブのいずれかのために座ることを拒否し、会議から禁止された。 この事件は全国各地で広く出版され、”ラフィン事件”として知られるようになった。「女性の時代クラブは人種的偏見と戦い続けたが、1903年までに解散した。

ラフィンは、彼女が信じていた原因を擁護するボストンコミュニティの活発なメンバーであり続けた。 1902年、彼女はリベリアのマウントコーヒー学校のための資金を調達するために、アメリカのマウントコーヒー学校協会の副会長を組織し、務めました。 彼女はまた、南部の子供の訓練の促進のための協会の創設メンバーでした。 1910年、ラフィンはNAACPのボストン支部の憲章メンバーの一人となった。 同じ年に、彼女はコミュニティサービスのための女性のリーグを設立しましたが、現在も存在しています。 1999年、マサチューセッツ州下院にジョセフィーン-ラフィンのブロンズ製の胸像が設置され、逆境を乗り越えて州と国の社会に重要な貢献をしたマサチューセッツ州の女性を称える常設展示”Hear Us”の一部として設置された。

ラフィン記念碑

ジョセフィーン-サン-ピエール-ラフィンはインディアン-リッジ-パスのロット4960のオーバーン山に埋葬されている。

Josephine St.Pierre Ruffinについてのさらなる読書は、アフリカ系アメリカ人ヘリテージトレイルガイドで入手できます。

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