Articles

Oodgeroo Noonuccal (Kath Walker)

Kathleen Jean Mary Ruska syntyi 3.marraskuuta 1920 North Stradbroken saarella Moreton Bayssa noin 30 kilometriä Brisbanesta itään. Ruskan perheessä oli seitsemän lasta, ja kaikki viettivät jonkin aikaa Dunwichin alakoulussa. 13-vuotiaana ja Aboriginaalina, jolla ei ollut tulevaisuutta Valtion koulutusjärjestelmässä, Kath meni kotipalveluun Brisbaneen. Alus pelastui siltä kohtalolta toisessa maailmansodassa, kun se palveli Australian naisten armeijassa.

Kath meni naimisiin brisbanelaisen Bruce Walkerin kanssa ja sai kaksi poikaa, Denisin ja Vivianin. Hän liittyi kommunistiseen puolueeseen, koska se oli ainoa poliittinen järjestö, joka vieroksui valkoisen Australian politiikkaa, mutta lähti, koska puolue halusi kirjoittaa hänen puheensa hänelle.

kuusikymmentäluvun – vapauden ratsastuksen Vuodet, äänioikeuden kamppailu ja Gurindjin lakko Wave Hillissä – myötä Kathista tuli merkittävä ja vakuuttava hahmo kirjoittaessaan ja puhuessaan aboriginaalien oikeuksien puolesta, kenties seuraten isänsä polkua, joka oli ollut aktiivinen taistelussa aboriginaalien palkkojen myöntämisestä jo vuonna 1935

vuonna 1964 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa ja australialaisen aboriginaalin ensimmäinen runoteos We Are Going (encouragement of Judith Wright and the aid of a commonwealth literary Fund), jonka julkaisi Jacaranda Press. Hänen toinen osa, The Dawn Is at Hand, seurasi vuonna 1966. Rehelliset ja suorasanaiset runot saivat välittömän hyväksynnän ja niiden piti olla edelläkävijöitä huomattavassa tuotannossa, joka sisälsi novelleja, puheita, maalauksia, draamaa ja elokuvaa.

60-ja 70-lukujen kansalaisoikeustaistelussa Kath toimi monissa paikallisissa, Osavaltiollisissa ja myöhemmin kansallisissa komiteoissa. Hän oli Queensland State Secretary of the Federal Council for the Advancement of Aboriginals and Torres Strait Islanders, Secretary of the Queensland State Council for the Advancement of Aboriginals and Torres Strait Islanders, ja jäsenenä Queensland Aboriginal Advancement League.

tänä vilkkaana aikana, joka liittyi painostukseen muuttaa Australian perustuslain 51.pykälää ja kumota 127. pykälä, Kath Walker kuului valtuuskuntaan, joka esitti uudistusta pääministeri Menziesille. Tämä lobbaus johti yhteen tärkeimmistä perustuslaillisista uudistuksista sitten liittovaltion, kun 27. toukokuuta 1967 90% Australian äänestäjistä kannatti ehdotettuja muutoksia.

myöhemmin hän toimi aboriginaalien Taidelautakunnassa, aboriginaalien Asuntokomiteassa ja oli Kansallisen heimoneuvoston ja Stradbroken maaneuvoston puheenjohtaja. Vuodesta 1972 hän toimi Noonuccal-Nughie Education Cultural Centren toimitusjohtajana sekä Dunwich Schoolin tukiopettajana. Hän luennoi yliopistoissa ja korkeakouluissa ympäri Australiaa aiheista uraanin louhinnasta luonnonsuojeluun ja ympäristöstä aboriginaalien kulttuuriin.

vuonna 1969 Kath Walker oli australialainen edustaja Lontoossa järjestetyssä Kirkkojen maailmanneuvoston rasismia käsittelevässä kuulemistilaisuudessa, joka toi kansansa ahdingon ensimmäistä kertaa ulkomaiden tietoisuuteen. Tämä oli alku monille retkille maailmaan Australian ulkopuolella. Vuonna 1972 hän oli vierailevana luennoitsijana eteläisen Tyynenmeren yliopistossa Fidžissä; vuonna 1974 virallinen Australian lähettiläs kansainvälisessä Kirjailijakokouksessa Malesiassa, vuonna 1975 PNG: n hallituksen vieras PNG Festival of Arts-tapahtumassa ja vuonna 1976 Lagosissa, Nigeriassa järjestetyn toisen maailman Black Festival of the Arts-Tapahtuman delegaatti ja vanhempi neuvonantaja (selviytyi lentokonekaappauksesta kotimatkalla).

vuosina 1978-79 hän sai Fulbright-stipendin ja Myer-matka-apurahan Yhdysvaltoihin ja toimi runoilijana Bloomsburg State Collegessa Pennsylvaniassa. Samoina vuosina hän perusti Moongalban eli ”istumapaikan”, viiden hehtaarin kokoisen rantapensasmaan Pohjois-Stradbroken saarelle, jossa arkeologiset todisteet osoittavat hänen esi-isiensä olleen miehittäjinä yli 20 000 vuotta. Siellä hän otti asuntovaunussaan vastaan kaikenikäisiä ja-rotuisia vieraita.

monille kaupunkien alkuperäisasukkaille ja saarelaisille lapsille tämä oli heidän ensimmäinen kokemuksensa esi-isiensä luonnollisesta elämäntavasta. Muihin rotuihin kuuluville se oli harvinainen oivallus toisesta kulttuurista. Tähän mennessä yli 28 000 lasta ja aikuista on oppinut aboriginaalien ruuankeruukäytännöistä, osallistunut taide-ja käsityön elvyttämiseen ja kuunnellut aboriginaalien tarinankertojia.näin he ovat oppineet ymmärtämään ja erityisesti kunnioittamaan Australian luonnon usein hauraita mutta ylläpitäviä keskinäisiä suhteita. Kath oli aiheena Frank Heimanin elokuvassa ”Shadow Sister” (1977), josta hän sai kansainvälisen Näyttelijäpalkinnon ja Black Hall of Famen jäsenyyden.

vuonna 1970 julkaistiin hänen antologiansa My People (Jacaranda Press) ensimmäinen painos, ja hän kirjoitti lapsuudestaan Stradbroke Dreamtimessa (1972: Angus and Robertson). Kirjailijuuden lisäksi hän oli myös taiteilija. Hän kuvitti oman kirjansa (Father Sky and Mother Earth, Jacaranda Press, 1981), ja vuonna 1986 Ulli Beierin toimittaman teoksen (Quandamooka The Art of Kath Walker) julkaisi Aboriginaalitaiteilijoiden toimisto yhdessä Robert Brownin ja kumppaneiden kanssa.

80-luvulla matkustettiin myös lisää. Tässä 1985 hän oli jäsenenä Australia/China Council party, joka kiersi Kiinassa, ja runoja kirjoitettu tällä kiertueella (Kath Walker Kiinassa) tuli ensimmäinen kokoelma kirjoittanut aboriginaali on yhteistyössä julkaissut Australian ja Kiinan kustantamot ja esitetään kiinaksi ja englanniksi.

vuonna 1986 hän pääsihteeri Gorbatšovin kutsusta osallistui Moskovassa järjestettyyn kansainväliseen foorumiin, jossa käsiteltiin ydinaseetonta maailmaa ihmiskunnan selviytymiseksi. Kotimatkalla Venäjältä hän luennoi New Delhissä ”aboriginaalien ruohonjuuritason kulttuurista”. Ja jotenkin samana vuonna hän onnistui olemaan sekä näyttelijä että käsikirjoituskonsultti Bruce Beresfordin elokuvaan The Fringe Dwellers.

80-luvulla nähtiin myös Kathin läheinen suhde Maaoikeusliikkeeseen, joka huipentui epätoivoon, kun liittovaltion työväenpuolueen hallitus kieltäytyi noudattamasta lupaustaan säätää Kansallinen Maaoikeuslainsäädäntö. Niin Kath Walker tuli Oodgeroo heimon Noonuccal, vartija maan Minjerribah. Monet hänen palkintoja hän säilytti-Jessie Litchfield Award, Mary Gilmore Medal ja Fellowship of Australian Writers’ Award, mutta vuonna 1987, koska Bicentennial protesti, hän palautti insignia MBE (myönnetty vuonna 1970) Crown kautta kuvernööri Queensland. Tästä huolimatta Oodgeroo ja hänen poikansa Kabul (Vivian) olivat käsikirjoittajia ja tuottajia Dreamtime-tarinaan the Rainbow Serpent, joka oli merkittävä osa Australian paviljonkia maailmannäyttelyssä 88. Sateenkaarikäärmeen tekstin julkaisi myöhemmin Australian Government Publishing Service.

1988 oli myös vuosi, jolloin Macquarien yliopistosta myönnettiin kunniatohtorin arvo. Vuonna 1989 Griffithin yliopisto myönsi hänelle tohtorin arvon, ja vuonna 1989 sai maailmanensi-iltansa ”the Dawn Is at Hand”, joka oli australialaisen Malcolm Williamsonin säveltämä valikoima Oodgeroon runoja. Tämän sinfonisen koraalin esittivät Brisbanessa Queenslandin sinfoniaorkesteri, solistit sekä Queenslandin osavaltion ja kunnan Kuoro.

Oodgeroo kuoli vuonna 1993.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.