Articles

Josephine St. Pierre Ruffin (1842-1924) | Mount Auburnin hautausmaa

parhaiten kansalaisoikeusjohtajana ja kirjailijana tunnettu Josephine St. Pierre Ruffin syntyi 31.elokuuta 1842.

Bostonissa syntynyt Josephine St. Pierre Ruffin oli John ja Eliza St. Pierren tytär ja nuorin kuudesta lapsesta. Hänen äitinsä oli kotoisin Cornwallista, Englannista. Hänen isänsä, menestyvä Boston vaatekauppias, oli sekoitettu syntyperä, johon kuului isä Martinique ja äiti Afrikkalainen, ranskalainen ja intiaani perintö. Josephine St. Pierre sai varhaiskasvatuksensa Salemissa, MA: ssa, jossa kouluja ei erotettu toisistaan. Vuonna 1855 Bostonin yhdistettyä koulunsa hänet lähetettiin Bowdoin-kouluun kaupungin West Endiin. Ruffin päätti opintonsa käymällä kaksi vuotta viimeistelykoulua ja yksityisopetusta New Yorkissa.

vuonna 1858 Josephine St. Pierre meni naimisiin George Lewis Ruffinin (1834-1886) kanssa. Ruffin syntyi Richmondissa, VA, muutti perheineen Bostoniin vuonna 1853 Virginian hyväksyttyä lain, joka kielsi afroamerikkalaisia oppimasta lukemaan. Pian naimisiinmenonsa jälkeen Ruffinit muuttivat Liverpooliin Englantiin vastalauseena Yhdysvaltain korkeimman oikeuden Dred Scottin tapauksessa tekemälle päätökselle, joka vahvisti orjuuden laillisuuden. Puolen vuoden jälkeen Ruffinit palasivat Bostoniin. Sisällissodan aikana Ruffinit tukivat sotaponnisteluja värväämällä afroamerikkalaisia Unionin armeijaan ja palvelemalla kaupungin Sanitaatiokomiteassa.

tänä aikana he ostivat myös talon Charles Streetiltä Beacon Hillistä ja perustivat perheen. Ruffineilla oli viisi lasta: Hubert St. Pierre, Florida Yates, Charles Stanley, George Lewis ja Robert (kuoli lapsenkengissä). Sodan jälkeen George Ruffin eteni ensimmäisenä afroamerikkalaisena, joka valmistui Harvard Law Schoolista ja ensimmäisenä afroamerikkalaisena tuomarina pohjoisessa, varmistaen itselleen ja vaimolleen korotetun sosiaalisen aseman. Ruffin käytti asemaansa auttaakseen kansalaisoikeuksiin, äänioikeuteen ja sisällissodan sosiaaliturvauudistuksiin liittyviä pyrkimyksiä. Vuonna 1879 Ruffin organisoi Boston Kansas Relief Associationin auttamaan Kansasin finanssikriisin torjunnassa afroamerikkalaisten muutettua sinne ja kiristäessä osavaltion taloutta. Hän toimi myös vierailijana Bostonin hyväntekeväisyysjärjestöissä sekä Massachusetts Moral Education Societyn ja Massachusetts School Suffrage Associationin johtokunnissa. Massachusetts School Suffrage Associationin perustajajäsenenä Ruffin tutustui yhdistyksen perustajaan ja uudistajaan Julia Ward Hoween. Howe oli myös yhdessä suffragisti Lucy Stonen kanssa perustanut New England Women ’s Clubin vuonna 1868 ja kutsunut Ruffinin mukaan 1890-luvun puolivälissä. kun Ruffin liittyi New England Women’ s Clubiin, hän oli sen ensimmäinen afroamerikkalainen jäsen.

aktiivisen yhteiskunnallisen työnsä ohella Ruffin kirjoitti viikoittain ilmestyvään the Courant-sanomalehteen ja pääsi New England Women ’ s Press Associationin jäseneksi. Miehensä kuoltua vuonna 1886 Ruffin perusti The Woman ’ s Era-lehden, joka oli maan ensimmäinen afroamerikkalaisten naisten julkaisema sanomalehti. Lehden rahoittamisen lisäksi hän ja tytär Florida toimivat sen toisena päätoimittajana. Kuukausittain ilmestyvä kuvitettu lehti kehotti lukijoitaan valistumaan ja toimimaan aktiivisemmin julkisissa kysymyksissä, kuten äänioikeudessa ja kansalaisoikeuksissa. Josephine ja Florida Ruffin julkaisivat ja levittivät Naisten aikakautta seitsemän vuoden ajan.

Josephine Ruffinista tuli tärkeä linkki Bostonin varakkaiden valkoisten ja afroamerikkalaisten välille. Vaikka hän työskenteli ja seurusteli monien valkoisten uskonpuhdistajien kanssa New England Women ’ s Clubin jäsenenä, Jim Crow-lait toivat Bostonissa uutta vastustusta kotoutumiselle. Rohkaistakseen Bostonin keskiluokkaisia afroamerikkalaisia naisia osallistumaan enemmän uudistustyöhön Ruffin perusti naisten Era Clubin vuonna 1893. Vaikka naisten Era-kerho ei ollut erityisesti afroamerikkalaisten naisten kerho, sen perustivat ja sitä hallitsivat mustat naiset. Seuran motto ”Make the World Better” ilmentää täydellisesti Ruffinin uskoa, että afroamerikkalaiset naiset olivat elintärkeä osa taistelua yhtäläisten oikeuksien puolesta kaikille amerikkalaisille, valkoisille ja mustille, miehille ja naisille. New England Women ’ s Clubin tavoin New Era Club koostui hyvin koulutetuista, keskiluokkaisista naisista, jotka työskentelivät yhteisön parantamiseen liittyvien kysymysten parissa. Kerho keräsi varoja stipendeihin, sponsoroi päiväkoteja, järjesti terveysasemia sekä järjesti kirjallisuustapahtumia ja taidenäyttelyitä.

vuonna 1895 Ruffin järjesti ensimmäisen maanlaajuisen mustien naisten kerhojen kansallisen konferenssin. Sata naista, jotka edustivat kahtakymmentä seuraa kymmenessä eri osavaltiossa, matkusti Bostoniin konferenssiin. Naisseurojen järjestö tuli tunnetuksi nimellä National Federation of Afro-American Women. Vuonna 1896 yhdistys yhdistyi värillisten Naisten Liiton kanssa muodostaen värillisten naisten kansallisen liiton. Ruffin toimi uuden järjestön varapuheenjohtajana.

vuonna 1900 Ruffin osallistui Wisconsinin Milwaukeessa toimineeseen General Federation of Women ’s Clubiin kolmen eri järjestön edustajana: New Era Clubin, New England Women’ s Clubin ja New England Women ’ s Press Clubin. Saatuaan tietää, että New Era Clubin jäsenistö koostui afroamerikkalaisista naisista, Yleisliiton toimeenpaneva komitea ei sallinut Ruffinin istua kerhon puolesta. Vaikka hän sai istua niiden kahden muun järjestön puolesta, joita hän aikoi edustaa, Ruffin kieltäytyi periaatteesta istumasta minkään seuran puolesta ja sai porttikiellon konferenssiin. Tapahtumat julkaistiin laajasti ympäri maata ja ne tulivat tunnetuiksi nimellä ” Ruffin välikohtaus.”Naisten ajan kerho jatkoi rotuennakkoluulojen vastaista taistelua, mutta hajosi vuoteen 1903 mennessä.

Ruffin oli edelleen aktiivinen bostonilaisen yhteisön jäsen, joka puolusti niitä syitä, joihin hän uskoi. Vuonna 1902 hän osallistui organisointiin ja toimi American Mount Coffee School Associationin varapuheenjohtajana kerätäkseen varoja Mount Coffeen koululle Liberiassa. Hän oli myös etelävaltioiden lastenkasvatuksen edistämisyhdistyksen perustajajäsen. Vuonna 1910 Ruffinista tuli yksi NAACP: n Bostonin osaston perustajajäsenistä. Samana vuonna hän perusti yhdyskuntapalvelun Naisten Liiton, joka on edelleen olemassa. Sisään 1999 pronssi rintakuva Josephine Ruffin asennettiin Massachusetts State House osana pysyvä näyttely ”kuule meitä”, joka kunnioittaa kuusi Massachusetts naisia, jotka voittivat vastoinkäymiset tehdä tärkeitä panoksia yhteiskunnan valtion ja kansakunnan.

Ruffin monumentti

Josephine St. Pierre Ruffin on haudattu Mount Auburniin tontille 4960, Indian Ridge Path.

lisätietoa Josephine St. Pierre Ruffinista löytyy African American Heritage Trail-oppaasta.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.