Articles

12. Jane Mccrean murha

jos se voi mennä pieleen, se menee pieleen. Ei ole parempaa esimerkkiä kunnioitettavasta Murphyn laista kuin se, mitä tapahtui Burgoynen kampanjalle sen aloitettua Fort Ticonderogasta. Varmasti yksi pahimmista, ellei pahin onnettomuus, joka sitä kohtasi ennen Saratogan lopullista katastrofia, oli tapahtuma, joka kuvattiin yllä olevassa amerikkalaisen taiteilijan John Vanderlynin maalauksessa vuonna 1804, ”Jane Mccrean murha.”Kuva perustui todelliseen tapahtumaan, vaikkakaan ei aivan sellaisena kuin se on tässä edustettuna, mutta joka tapahtui lähellä Fort Edwardia New Yorkissa 27.heinäkuuta 1777.

mutta palatkaamme hetkeksi Burgoynen armeijaan. Käytyään terävän vaihdon Green Mountain Boysin kanssa Hubbardtonissa 7. heinäkuuta, jossa hän kärsi raskaita tappioita, Burgoyne oli edennyt vain skenesboroughiin asti kuun puolivälissä (nykyään Whitehall, NY) lähellä Champlainjärven eteläistä Lahtea. Täällä hän päätti olla seuraamatta Lake George – vesitietä, mutta päätti sen sijaan marssittaa armeijansa etelämmäksi ylämaan polkuja pitkin järven itäpuolella. Se osoittautui jälleen yhdeksi niistä monista huonoista päätöksistä, jotka pilasivat tämän tähtitaivaan kampanjan. Burgoyne huomasi koko polun olevan täynnä kaatuneita puita ja muita esteitä, jotka amerikkalainen kenraali Phillip Schuyler oli tarkoituksella pudottanut sinne viivyttääkseen häntä. Britannian armeijan oli pakko jäädä Skeneborough lähes kaksi viikkoa, kun insinöörit raivattu tie niin, että raskas matkatavara voisi vihdoin päästä Fort Edward, vain kaksikymmentäkaksi mailia (tämä reitti on nyt halki NY highway 4).

Burgoynen ollessa Skenesboroughissa paikalle saapui yllättäen noin viisisataa intiaania, joita johti poikkeuksellinen kanadanranskalainen päällikkö. Hänen nimensä oli St. Luc de La Corne, vanhempi mutta silti melko dapper valkoinen mies, jonka Ranska työllisti, koska hän oli sujuvasti useita Intian kieliä. Alkuasukkaat luottivat häneen niin paljon, että ranskalaiset asettivat hänet ”intiaanien kenraaliksi” aina kun he palkkasivat alkuperäiskansojen palkkasotureita. St. Luc oli itse asiassa ollut Fort William Henryn joukkomurhaan osallistuneiden intiaanien johtaja kaksikymmentä vuotta aiemmin, ja häntä syytettiin montcalmin tavoin siitä, ettei hän pitänyt sotureitaan kurissa. Ranskan tappion jälkeen vuonna 1763 St. Luc asettui brittien puolelle ja oli nyt halukas johtamaan Intiaanikohorttinsa sitä vastaan, joka oli hänen viimeisimmän uskollisuutensa vihollinen.

Burgoyne oli melko tyytymätön näkymättömiin amerikkalaisiin, jotka ahdistelivat häntä sissityyliin puiden takaa, ja niinpä hän ilmeisesti rohkaisi näitä tuoreita alkuperäisasukkaita vaeltamaan lähimetsissä, metsästämään ja tappamaan kaikkia väijyviä amerikkalaisia kapinallistaistelijoita. Britit pitivät tietenkin itsestään selvänä, että heidän tuli tappaa vain aseistettuja miessotilaita eikä viattomia maanviljelijöitä tai heidän naisiaan ja lapsiaan. Toisaalta kulttuurisesta näkökulmastaan intiaanit ymmärsivät, että tehtävänä oli tappaa kaikki, joilla oli valkoinen iho ja jotka eivät pukeutuneet nykyisten työnantajiensa univormuihin.

intiaanit hyppäsivät taisteluun. Muutamassa päivässä ympäri aluetta levisi uutisia intiaanien hirmuteoista; useita ruumiita löydettiin paitsi skalpeerattuina myös hirvittävällä tavalla silvottuina. Paikalliset asukkaat, joiden perinteiseen uskollisuuteen Burgoyne oli luottanut tukevan hänen asiaansa, alkoivat pelätä hänen kykyään hallita villejä liittolaisiaan. Uudisasukkaat Lähiseudulla, jossa Fort William Henry aikoinaan sijaitsi, eivät olleet koskaan unohtaneet tuota hirvittävää verilöylyä., Uskottiin edelleen, että uhrien määrä (mukaan lukien monet sukulaiset) oli sadoissa – ehkä tuhansissa. Kaiken tämän levottomuuden keskellä oli tapahtumaisillaan kaikkein kuohuttavin tapaus.

Burgoynen armeijan lähestyessä Fort Edwardin pikkukaupunkia monet asukkaat pakenivat lähestyvää taistelua peläten etelään Albanyyn. Niiden harvojen joukossa, jotka päättivät jäädä, oli parikymppinen neito nimeltä Jane McCrea. Hän oli juuri saapunut kotoaan New Jerseystä tapaamaan kihlattuaan, joka oli Burgoynen armeijassa tällä hetkellä palveleva lojalistisotilas. Toiveenaan liittyä hänen kanssaan, kun hänen yksikkönsä muutti kaupunkiin, hän oli nousemassa naisystävän kotiin. Seuraavana aamuna 27.heinäkuuta 1777-oli määrä tulla sensaatiomaisin kauhutarina-ja onnekkain propagandakaappaus Amerikan asialle koko vallankumouksessa.

kukaan ei ole varma, mitä todella tapahtui. Mitä tahansa tapahtuikin, se muuttui niin nopeasti myytiksi, että on parempi kuulla myytti, joka todella voimaannutti tarinan ja teki siitä kansainvälisen asian célèbren.

sen ajan vakuuttavimmassa versiossa oli Janen rakastaja, heidän aiottuna hääpäivänään, lähettämässä muka ystävällisiä Intiaanitiedustelijoita johdattamaan hänet turvallisesti brittien linjoille, mutta matkalla intiaanien ”todellinen luonto” heräsi. Heidän välillään syntyi riitaa, ja nujakassa Janea ammuttiin, tomahawkattiin raa ’ asti ja skalpeerattiin. Hänen piti tietenkin olla sensuellin kaunis ja hänellä oli upeat pitkät kultaiset hiukset. Jokainen Kaukasialainen sotilas ja Uudisasukas siihen aikaan kuvitteli tapahtuman jokseenkin niin kuin taiteilijat kuvasivat sitä ilmeisen rasistisilla viittauksilla.: swarthy savage kädet puristi puhtaan valkoinen naisellinen iho! Kun intiaanit ilmaantuivat englantilaisten leiriin hänen verisen päänahkansa kanssa ja vaativat luvattua palkkiota, britit olivat tyrmistyneitä! Kun amerikkalaiset kuulivat siitä, he olivat vielä kauhistuneempia-ja päättäväisempiä kuin koskaan kostamaan briteille, – jotka vapauttaisivat tällaiset viillot heidän sivistyneissä asuinalueissaan. Asiantuntijat kaikissa sanomalehdissä vastasivat violetilla retoriikalla. Kuvaillessaan Janen rakastajan reaktiota, kun hän näki päänahan, eräs kirjoittaja huudahti,

”hän tunsi neiti M’ Rean pitkät kultaiset kutrit, ja uhmaten kaikkea vaaraa, lensi paikalle, toteuttamaan hirvittävän tarinan. Hän repi pois ohueksi levinneet lehdet ja maan, sitoi yhä verta vuotavan ruumiin käsivarsilleen ja kietoi sen viittaansa, kantoi sen ensimmäisiin vaunuihin, jotka hän saattoi löytää, ja kätki sen sinne maailman näkyviltä, kunnes hän saattoi hävittää sen kiintymyksensä mukaan. Kuljettaja lahjottiin hiljentämään. Rakastaja istui vaunujen vieressä koko yön, tilassa, joka oli vähän vaille hiljaista hourailua, ja silloin tällöin hän heräsi raivoisaan päätökseen uhrata ensimmäinen intialainen, jonka hän saattoi löytää, mutta he olivat kaikki luolissaan….”

Boston Independent Chronicle julkaisi satiirisen säkeistön, joka jäljitteli Burgoynen aikeita :

päästän irti helvetin koirat,

kymmenentuhatta intiaania, jotka huutavat,

ja vaahtoavat ja repivät, ja virnuilevat ja karjuvat,

ja kastelevat maukasinsinsa goressa,

näille annan täyden skaalan ja leikin,

Ticonderoga Floridaan;

he päänahkaanne ja potkivat sääriänne, \

ja repivät sisuksenne ja nylkevät nahkonne

ja korvanne ovat ketteriä torppareita,

ja tekevät peukaloistanne tupakkatoppareita,

vannon Pyhän Yrjön ja Pyhän Paavalin nimeen,

minä tuhoan teidät kaikki!

heti kun amerikkalainen kenraali Gates otti Burgoynea vastustavien joukkojen komentoonsa elokuun alussa, hän tykitti vastustajalleen kirjeen, joka myös julkaistiin laajalti:

” neiti Mccrean kurjaa kohtaloa pahensi erityisesti se, että hän oli pukeutunut luvattua aviomiestään varten, mutta sen sijaan hän tapasi teidän palkkaamiaan murhaajiaan!”

ja niin se meni, retoriikka ja raivo vain kiihtyi. Jopa Lontoo järkyttyi, kun Edmund Burke jälleen kerran raikui kirvelevällä ironialla Kruunupolitiikkaa vastaan Amerikassa. Makaaberi tarina kiehtoi vuosia. Vanderlynin yllä oleva maalaus oli näytteillä Pariisin salongissa vuonna 1804, ensimmäisenä amerikkalaisena tableau d ’ histoirena, joka on koskaan hyväksytty tähän arvostetuimpaan kansainväliseen taidenäyttelyyn. James Fenimore Cooper sai tragediasta selvästi vaikutteita kuvaillessaan Coran murhaa romaanissaan ”The Last of the Mohicans” vuonna 1826.

lähellä paikkaa, jossa Jane McCrea murhattiin, seisoi korkea mänty, josta tuli eräänlainen melankolinen vertauskuva hänen surullisesta kohtalostaan aarniomaisessa erämaassa, aivan kuten alla olevassa Currierin (ennen Ivesia) painoksessa vuodelta 1846 on kuvattu. Lopulta puu kaadettiin, ja oletettavasti alkuperäisestä puusta muotoiltiin keppejä ja pieniä laatikoita matkamuistoiksi. Niitä myytiin niin paljon, että arvioitiin, että kokonainen metsä on täytynyt kaataa valtavan kysynnän tyydyttämiseksi. Lisäksi vuonna 1822, kun Janen jäännöksiä oltiin siirtämässä uudelle hauta-alueelle nykyiselle unionin hautausmaalle, muut matkamuistojen etsijät varastivat hänen luitaan kammottavasti säilytettäviksi pyhäinjäännöksinä.

Burgoynen leirissä tämän kauhean tapahtuman jälkeen kaikki ryhtyivät syyttelemään ja osoittelemaan sormella. Monet hänen upseereistaan vaativat intiaaneja luovuttamaan syylliset syytteeseen ja jopa teloitettavaksi. St. Luc kieltäytyi. Intiaanit tunsivat tulleensa nuhdelluiksi, valittivat saaneensa tarpeekseen englantilaisten petoksesta ja alkoivat karata. Elokuun alkuun mennessä heistä oli palannut kotiin noin tuhat. Kun Burgoyne ja hänen supistetut joukkonsa viimein saapuivat Fort Edwardiin, hän toivoi paikallisen väestön, jonka hän oli uskonut olevan enimmäkseen lojalisteja, auttavan hankkimaan hänelle kipeästi kaivattuja muonavaroja, erityisesti hevosia ja laumaeläimiä vetämään hänen kärrynsä paksun metsämullan läpi. Yhteistyö oli vähäistä. Kauhistuneina Jane Mccrean murhasta monet entiset lojalistit eivät ainoastaan hylänneet brittejä, vaan vaihtoivat uskollisuutta ja liittyivät kapinallisjoukkoihin.

oli vielä lisää huonoja uutisia. Kenraali St. Legerin komentamat Mohawkin laaksosta odotetut vahvistukset eivät saapuisi. Hänen armeijansa kävi useita verisiä taisteluja Oriskanyssa ja Fort Stanwyxissä, joihin osallistui jälleen läsnä ollut Benedict Arnold, joka sattui olemaan matkalla pohjoiseen vahvistamaan kenraali Phillip Schuylerin johtamia amerikkalaisia. Lisäksi Burgoynen kiihkeät yritykset kommunikoida New Yorkin armeijoiden kanssa paljastivat lopulta, että kenraali Howe oli päättänyt olla tulematta pohjoiseen Albanyyn vaan Philadelphiaan Pennsylvaniaan ja että kenraali Clinton jäisi New Yorkiin Washingtonin hyökkäyksen pelossa.

hän kuuli kuitenkin hieman rohkaisevia uutisia. Lähellä Benningtonin kaupunkia kapinallisten tiedettiin pitävän muonavarastoja ja vetojuhtia, erityisesti hevosia. Hänen saksalaiset palkkasoturinsa, entiset ratsumiehet, valittivat iät ja ajat, että heidän oli kuljettava jalkaisin raskaitten laumojen kanssa läpi soisen maaseudun. Vermon lähistölle Ei ilmoitettu mitään vakavakokoisia amerikkalaisjoukkoja, joten valtauksen pitäisi olla helppoa

seuraava erä: BATTLE of BENNINGTON

”What would The keeper of His Majesty’ s lions do? Eikö hän avaisi petojen luolia ja puhuttelisi niitä siten? Minun lempeät leijonani, minun humaanit karhuni, minun helläsydämiset hyeenani, Lähtekää! Mutta kehotan teitä, koska olette kristittyjä ja sivistyneen yhteiskunnan jäseniä, varomaan satuttamasta ketään miestä, naista tai lasta!”

brittiläis-amerikkalaisista kihlauksista Oriskanyssa ja Fort Stanwyxissä tehtiin vuonna 1936 Walter Edmondsin suuri romaani Drums Along the Mohawk; siitä tehtiin John Fordin yhtä erinomainen varhainen technicolor-elokuva, jonka pääosassa oli Henry Fonda. Nämä kaksi taistelua olivat kansakuntamme historian verisimpiä, mutta ne johtivat siihen, että amerikkalaiset saivat haltuunsa maanviljelysrikkaan Mohawkjoen laakson Albanysta Ontariojärveen.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.